子午線風水,仰月口

李居明

家家戶戶的北方若有浴缸，經常儲滿水，那是最好的風水。未來二十年你的晚運如何？晚運是看每個人面相上人中到下巴的範圍。如果你出生在港島，你要去九龍和新界發展。最近很多上了年紀的小友追問我：「我的晚運好不好？」你的晚運好不好？未來二十年過得如何？你必須掌握與「九運」有關的一切密碼。因為由明年2024年至2043年，人類將邁入一個新紀元「九運」二十年，如何迎接九運新機遇成為今天的熱門話題。今年2023年，正是八運的最後一年，我們生活在八運邁向九運的夾縫中，其實術家一向認為占算奇準的《推背圖》，早有一句預言詩描述八運進入九運的吉凶，「烏兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。」癸卯即黑兔，甲辰即青龍，代表九運暗藏「不可說」的天機。因此今年下半年，特別是最後兩個月，變數極多極大!

200米櫻花步道茶園涼亭大景!經典必訪美拍地賞櫻佳期一次看

南投八卦茶園櫻花同框茶園涼亭美景，吸引網友前往拍照。（圖／molly888666）海拔約1000公尺至1300公尺之間的八卦茶園隱藏在南投大鞍竹海風景區內 ...

【龍山寺命理街算命】芷羚論命｜鳥卦/紫微斗數/八字/手相，多國語言翻

不過算命就是這樣，信的會很信，不信的講再多，都還是可以推翻一切說法，但是遇到困惑的時候，透過芷羚論命的陳老師專業分析，不論是在事業、學業、感情、家庭等，有個方向可以前往也是不錯的，有興趣的朋友可以提早預約。

26句入厝吉祥話：搬家祝賀詞、表達形式、送禮推薦－捷達搬家

入厝吉祥話是以一句簡短扼要的話語，恭賀朋友迎向人生新生活。當接獲親朋好友搬新家的好消息時，送上祝福最常見的方式是——準備入厝禮，並附上寫有入厝吉祥話的卡片。此份心意若能親自送上當然最好，但若人在國外、有事無法出席，入厝禮與吉祥話備妥，也能禮到情意到，讓心意與想說的話隨著好禮一同送到。而中文的博大精深，從入厝種類、個人對入厝者想說的話、祝福的心意等方面切入，讓入厝吉祥話有多種面貌與說法。下段落彙整不同的入厝形式、適合的入厝吉祥話給你參考。 26句超好用入厝吉祥話! 此段落整理好的入厝吉祥話分類為：個人入住、入新居、公司與辦公室、英文、台語等祝賀詞，建議挑選符合屋主搬新家類型、生活風格、表達特色的相關入厝吉祥話，自己親手撰寫或是買禮物時順道詢問是否有代筆服務。個人入住賀詞

精确掌握颛顼大爷制定的十二次、二十八宿、黄道十二地支及其对应关系，就可以横扫考古学界、上古历史研究界、古天文学界、埃及学学界

…… 《汉书·律历志》的"次度表"不用黄经值，而是直接用二十八宿的宿度来标记节气点所在。大雪，在斗宿十二度，则斗宿十二度黄经255°。冬至，在牛宿初度，则牛宿初度黄经270°。二十八宿一圈标记下来，二十四节气都全了。二十八宿不是黄道坐标是什么。中外学界的低劣愚蠢真是令人发中指。《汉书·律历志》的"次度表"不但用二十八宿来标记二十四节气，还标记了"十二次"跟二十八宿的对应关系。但是，难以理解，自汉代以来钦天监，以及中外学界，居然就认定了"十二次"的首"次""星纪"起于斗宿十二度! 苏州藏石刻《天文图》，韩国藏《天象列次分野之图》，清晰地表明"星纪"中是恒星牛宿一。恒星牛宿一不但是"星纪"中，而且是牛宿的起点。这个问题至关重要。

老司机解读：信息化和数字化，通信和通讯，到底有啥区别

早期电报和电话发明之后，主要用到的词，是"通讯"，而非"通信"。意思就是传递讯息。而信息，则是一个更宏观和抽象的概念，范围更大，体量也更大。它是对物理世界的一种描述。古代，信息的传递手段落后，加上我们生活生存也用不到那么多信息，所以，没有对信息的认知，也没有意识到它的价值。文艺复兴和工业革命开始之后，时代迅速发生变化。生产要素变了，新的商业模式出现了，欧美国家率先开始发现：信息是有价值的。银行、股市和现代市场的出现，加速了信息价值的提升。谁先获得信息，谁就能赚大钱。 1602年，世界上最早的股票交易所诞生在荷兰阿姆斯特丹。于是，人们对"信息"这个词的理解，开始变得深刻。从某种程度上来说，信息价值提升，刺激了人们对信息产生和传输手段的需求，加速了相关科技的发展。

農曆新年2023｜新年招財神器!招財貓該放哪裡？不同顏色的納福意思？推薦8款超可愛招財

農曆新年又到，想為家居及辦公室添置開運小物，卻又不想放老氣的足金擺設？可愛招財貓就是最佳選擇!萌萌的外型，加上近年更貼近潮流的設計，除了可以招來滿滿好運外，日常睇到都會綻放好心情!不過招財貓擺放的位置、舉左右手又對開運有影響嗎？

多久可以合爐？

事實上，正確應該是在告別式之後，就直接進行合爐，也就是在大體下葬後就合爐。別急著反駁我，先聽聽我的看法。合爐，就是將在靈堂設立的臨時牌位，抄寫至新內板，並且合入家裡的祖先牌位裡。設立靈堂與臨時牌位，目的就是要提供親友宣洩悲傷及弔祭的場所。而在下葬後隔一段時間才合爐，是讓後人可以守喪，聊表對亡者的尊敬與孝順。最早提出合爐，是在孔子那個年代。當時孔子認為，父母要照顧小孩三年，小孩才能夠行走。所以父母死後，小孩應該為父母守喪三年才是孝順。所以當時的合爐時間是三年。後來人們因為工商社會繁忙，將許多祭拜規矩簡化，合爐時間也縮短為兩年、一年，也就是現在俗稱的「對年」。由此可知，合爐時間的長短，是按照人們需要守喪多久而自行決定的。